তুই কেবল বৃষ্টি হয়ে থাকিস —সুমন্ত আসলাম

আমি কি তােমার এখানে ঘুমাতে এসেছি রূপন্তী! আমি এসেছি গল্প করতে। অনেক গল্প আছে আমার, অনেক, অনেক। আচ্ছা বলাে তাে—দিপাদ্রী কি এখন হাসে? কতটুকু পরিস্ফুটিত হয় ওর ওই হাসিটা? গুনগুন করে প্রায়ই একটা গান গাইত ও। ও কি সেই গানটা গাইতে পারে এখনাে? একটা চড়ূই দম্পতির ভালােবাসা দেখতে দেখতে ও চোখ দুটো বড় করে ফেলেছিল একদিন, এখনাে কি কোনাে কিছু দেখে মুগ্ধ হয়? তমাল একটু থামে, আমার মতাে ওকে কি কখনাে কেউ প্রগাঢ় ভালােবাসায় বলবে – তােকে ছাড়া আমি মরে যাব, দিপাদ্রী; স্রেফ উধাও হয়ে যাব আকাশে!

অতঃপর এলো প্রেম —অরুণ কুমার বিশ্বাস

দিবারাত্রির কাব্য — মানিক বন্দ্যোপাধ্যায়

মানিক বন্দ্যোপাধ্যায় দিবারাত্রির কাব্য (১৯৩৫) লেখার সময় [রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের] এ-দুটি উপন্যাসের [চতুরঙ্গ, শেষের কবিতা] কথা মনে রেখেছিলেন, তাতে সন্দেহ নেই। কল্লোল- গোষ্ঠী শেষের কবিতায় উজ্জীবিত হয়েছিলেন, মানিকও শেষের কবিতা স্মরণে রেখেছিলেন। যে রোমান্টিকতার বিরুদ্ধে মানিকের বিদ্রোহ, সেই রোমান্টিকতা নানা ছদ্মবেশে তাঁকে পাকে পাকে জড়িয়ে রেখেছিল, তার প্রমাণ দিবারাত্রির কাব্য।

রবীন্দ্র শ্রেষ্ঠ উপন্যাস (হার্ডকভার)

দেবী চৌধুরানী –বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়

দেবী চৌধুরানী হলো একটি বাংলা উপন্যাস যা বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় লেখা। এটি ১৮৮৪ সালে প্রকাশিত হয়। পরবর্তীতে সুবোধ চন্দ্র মিত্র এটি ইংরেজিতে অনুবাদ করেন। আনন্দমঠের পর বঙ্কিমচন্দ্র পুনরুজ্জীবিত ভারতের আহ্বান করে এটি রচনা করেন। এতে প্রধান চরিত্র ব্রিটিশ সাম্রাজ্যের নিপীড়নের বিরুদ্ধে সাধারণ মানুষের ভিতর থেকে শক্তির সাথে লড়াই করে। এই রচনা ভারতীয় সাধুতা, নিষ্ঠা এবং নিঃস্বার্থতার ঐতিহ্যবাহী মূল্যবোধের উপর ভিত্তি করে। এটি বাংলা ও ভারতীয় সাহিত্যের  ইতিহাসে আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ উপন্যাস। যেহেতু এটি ব্রিটিশ সাম্রাজ্যের বিরুদ্ধে ভারতীয় স্বাধীনতার সংগ্রামকে উস্কে দিয়েছিল তাই উপন্যাসটি ব্রিটিশরা নিষিদ্ধ করেছিল। স্বাধীনতার পর ভারত ‍সরকার পরবর্তীতে এই নিষেধাজ্ঞা প্রত্যাহার করে নেয়। এই উপন্যাসে বঙ্কিমচন্দ্র তার এই বিশ্বাসকে আরো দৃঢ় করেন যে, ব্রিটিশদের সাথে সশস্ত্র সংঘর্ষই স্বাধীনতা জয় করার একমাত্র উপায়।

শেষের কবিতা (পেপারব্যাক) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর